欢迎光临》北京复合土工膜优质防渗材料《股份集团公司

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欢迎光临[优质防渗材料] 厂家低价销售de-土工布-报价-详询13953899575 推荐产品_玻纤土工布_钢塑土工布_单向塑料土工布-双向塑料土工布_涤纶土工布 专业生产土工布的厂家,诚信经营,厂价直销,品质保证土工布本公司出厂的土工布产品均出具检测报告、质保书、合格证齐全。土工布本公司承诺土工布,七天内产品有任何质量问题,我们全额,并且承担来回运费。土工布土工布规格:产品因材质,规格等因素种类繁杂,网页所报价格有误且介绍不详。(有任何规格,按照买家要求) 土工布诚信销售:土工布质量为先,信誉为重,管理为本, 为诚土工布土工布根据客户需求可以做各种型号各种规格土工布、土工材料土工布出厂价销售没有中间环节价格更实在土工布各种型号各种规格都可以做土工布如果您有一个即将开始的项目,或者施工上的疑问,请与我们联系 13953899575刘总 24小时 电话,我们将为您提供建议,推荐合适的产品,并为您提供合理的施工方案,协助您更好的完成工程项目! 我公司专业生产有:土工布【无纺土工布+编织土工布+防水土工布+反滤土工布】、价格低找13953899575复合土工膜400g-1000g不等、HDPE土工膜0.2mm-2.0mm不等、HDPE防渗土工膜、土工席垫、渗排水片材、土工格栅、软式透水管(口径5公分、8公分、10公分、15公分、20公分、30公分)、三维土工网垫(EM2 EM3EM4)、膨润土防水毯4KG-5kg克不等、土工网(CE151 131)等系列土工材料,上海软式透水管疯抢不停,13953899575运费给您来免单,免运费给您送货到工地,再也不用担心自己提货的烦!TEL:13953899575全国 热线,预约订货时间,闪电发货,为您提供免费的施工手册,铺设流程为您指导。 上海软式透水管质量好——花最少的钱,买产品【我们做到了】我们杜绝做亏心产品,为客户提供100分的质量保证和100分的 品质。广泛应用于垃圾填埋场、尾矿坝、水利、化工、公路、铁路、地铁、水土保持等工程。企业长期以来以雄厚的技术力量、优秀的产品品质以及完善的售后 不断赢得市场、获得发展。其产品因具有应用领域广拉力强度高、耐腐蚀、无毒、环保等特点而广泛应用在万千项国家重点工程建设中。比如: 京沪 ,南水北调中东线工程,沪昆铁路,太中银铁路,武广 ,郑西 ,山西中南部铁路,松花江流域治理,东北荒地渠道治理,玉树机场建设,北京圆明园防渗,胶州湾大桥,济广高速等,产品质量稳定,得到广大施工单位及业主的一致好评。 土工布的基本性质 土工布的基本性质介绍: 1.土工布的类型:土工布是由合成纤维材料制成,一般丙纶的质照比涤纶更好,本公司生产的土工布原材料以丙纶为主,其规格分别为100、2O0,300、400、500、600g/m2六种,厚度一般为2.5~4mm,容重为0.12~O.18g/cm3。 2.土工布的孔隙尺寸:用土工布作反滤层, 应根据被保护土体的颗粒组成,选择孔径和厚度适当的土工布。根据粗略的测试,选用0.1mm以下的干煤灰,采用400、500、600g/m2,不同规格的土工布固定在标准筛框上,用冲洗过筛法,求出O.1mm以下煤灰过土工布孔径后的颗粒级配组合:结果土工布愈厚, 孔径愈小透水性愈差,但强度与耐久性就愈好,土工布愈薄,孔径愈大透水性愈好,但强度与耐久性就愈差,因此,土工布的规格应根据工程的使用要求,合理选用。 3.土工布的水化分析:为了掌握长江水PH值和粉煤灰的PH值变化情况,以及在不同PH值作用下的酸,碱性对土工布性质的影响,选用几个电厂的水粉煤灰与土工布柞了水质分析和粉煤灰、土工布遇酸、碱作用下的颗粒变化及损失量试验。长丝烧毛土工布聚酯制造长丝烧毛土工布质量上乘,价格优惠,本公司长丝烧毛土工布聚酯制造. 1、长丝烧毛土工布由聚酯制造,聚酯熔点化点达260℃以上,在230℃以下不发生明显收缩,选择该产品能避免摊铺热沥青面层时高温上下织物的潜在热缩。 2、长丝烧毛土工布是由聚酯连续长丝经针刺加固而成的无纺土工布,其抗拉强度均≥8KN/m,延伸率40-60%,完全满足 JTJ/T019-98(公路土工合成材料应用技术规范)中对土工布的技术要求。 3、长丝烧毛土工布厚度适中,浸渍沥青能力强,与枯层油结合形成一个理想的隔离层, 具有良好的防水和保温作用。 4、长丝烧毛土工布具有防紫外线,耐寒冻,抗化学腐蚀相抗生物破坏能力。 5、长丝烧毛土工布针对路面开发,拥有独特的单面和双面烧毛专利,铺设时将烧毛粗糙的一面朝上,既能改善面层与间层的结合力,又能防止施工时被车轮卷起,破坏,同时可抑制车辆,摊铺机在布上出现打滑现象经过近几年的实践应用证明,长丝烧毛土工布在防止裂缝,延长沥青路面的使用寿命都非常有效的作用。山东土工布经得住考验,欢迎选购!土工布  索郎旺堆就是官府里专门负责缉拿罪犯的官员,那时在 办案件有一套人的办法和神的指点相接合的方式。索郎旺堆先到 烧了高香,供养了酥油,然后找到一个高僧问了卦象。高僧问清了事由,说那丢失的猫眼石是一颗星星掉在了人间,今晚月明星稀的时候,猫眼石将在八廓街的一个角落被人买走。    [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] 51 [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] 首页 -> 2006年第4期 悲悯大地——一个 的成佛史作者:范 稳字体: 【大 中 小】   果然,到了晚上,偷窃九眼猫眼石的盗贼仲永被索郎旺堆擒获。在仲永出售这块珍贵的猫眼石时,他没有料到来和他谈价钱的人同时也带来了索郎旺堆。因为除他之外全 的人都知道,这猫眼石是磕长头的喇嘛将来要奉献给上师的供养,别说被人偷走,就是有一天不小心掉在了 的大街上,也会有人拣到后送回到阿妈央金手中。   第二天索郎旺堆要在 外的广场上公审那个胆大的盗贼仲永。这个家伙是个流浪儿,父母给他取这个名字,命中注定使他要和饥饿和乞讨相伴①。尽管他还不到二十岁,可干这一行当也有十多年了。藏族人有句俗语说,吃一颗大蒜和吃十颗大蒜,嘴都是一样地臭。因此偷一根针和偷神龛上供奉的佛食,都是一样的罪孽,哪还有什么大罪和小罪之分?   按照当时的刑律,获罪的仲永今天必须当众被鞭笞三十鞭。 城里的热闹本来就不多,看人被鞭打应算是一年里除了喇嘛们的法会,世俗生活中少有的几次热闹了。因此那天太阳刚升上来, 外面的广场上就开始有人在等候。仲永被拴在一根木头桩上,黢黑瘦削的脊背已露了出来。围观的人群纷纷倒吸一口冷气,如此瘦弱的背,怎经得住索郎旺堆挥舞起来的牛筋皮鞭。索郎旺堆将手里长长的皮鞭在旁边的一个水桶里浸了又浸,然后在空气中舞了几圈,牛筋皮鞭带着沉重的风声,在场地中央像厉鬼的低鸣般划过来划过去,阳光下的空气都禁不住一阵阵地战栗,光线也被皮鞭挥舞得旋转起来,令人不寒而栗。   索郎旺堆很喜欢自己的这个职业,更喜欢在众目睽睽之下鞭笞那些违背了佛经教义教规的罪人。可是今天,他遇到了真正的挑战。   在他的牛皮鞭刚刚要挥舞起来,打向那个盗贼的脊背时,一个流浪瑜伽士跳到了场地的中央。他身佩骨质六饰②。衣衫褴褛,头发过肩,面带青色,神情刚毅,目光悲悯。胸前挂着由一百零八颗死人头盖骨做成的项链泛着灰褐色的冷光,令人不寒而栗。   “请等一等,大人,”他对索郎旺堆说:“让我来替他受这三十皮鞭吧。”   索郎旺堆一愣,问:“为什么?”   流浪瑜伽士说:“这个可怜的罪人需要的是悲悯,而不是惩罚。惩罚只能带来恨,悲悯会让他看到自己身上的佛。”   索郎旺堆在这里处罚过许多犯人,还从没有遇到过这样的事,他又问:“你是谁?少管闲事。”   “我么,我只是一个在雪域高原闲闲散散的 ,人们叫我‘野犬僧’,”流浪瑜伽士说:“你只管做你该做的事。来吧,打完你的鞭子,好回去交差。这是我前世欠的。”   人们都知道的一则佛经故事说,一个虔诚正直的喇嘛,在某一天被人误指为小偷,官府将他关进监狱,他在大牢深沉的黑暗里不去为自己申辩,而是反省出自己的前世肯定偷过人家的东西,报应才会在今世让他深受牢狱之苦。   围观的人头接耳,嘤嘤嗡嗡,等着看这出好戏如何收场。索郎旺堆感到自己的权威受到了愚弄,他厉声问:“一个修行的 ,不好好呆在 或山洞里,自己来找鞭子受。你这修的是什么法?”   “施受法。”流浪瑜伽士说:“他不是偷了人家珍贵的猫眼石么?是因为我想要这个东西。”   人群哗然。他们没有弄明白流浪瑜伽士所修持的这个法就是要用自己的悲悯来承担别人的痛苦,来开启众生狭隘怨憎的心智。他们只是惊讶于一个流浪瑜伽士也会有贪欲之心。这个世道真是世风日下了啊,索郎旺堆当然更不能容忍这种 僧侣荣誉的事情。   “这样的话,你就站到那个木桩下吧。”索郎旺堆用鞭子指着流浪瑜伽士说。   仲永被人解下来,茫然地看着被绑在木桩上的流浪瑜伽士。索郎旺堆的鞭子毫不留情地挥了起来……   “一!”人群中有人在帮着数数。   “啪!”地一鞭子抽下去,流浪瑜伽士的身子颤抖了一下,很快又挺直了。   “二!”鞭稍飞过处,连空气也在哭泣。   “三!”人们继续喊。兴奋,紧张,好奇,还有不约而同的惊讶。因为人们没有看见血珠从流浪瑜伽士的背脊上渗出来!要在往常,三鞭子打下去,早就该血肉横飞了。这时大家才发现,这个流浪瑜伽士其实也不比那盗贼健壮多少。长年的苦修让他几乎只剩下一把骨头了。索郎旺堆感觉到自己的皮鞭不像是抽在皮肉上,而是抽在骨头上。这让他在下手之前,心里禁不住也在晃悠。我是在惩罚一个罪犯呢,还是在鞭打一尊神?   在雪域高原有许多这样的流浪瑜伽士,密宗修行者。他们行事乖张,言谈怪异,法力高深,悲心博大。他们出离世间,游历四方,眼界开阔,心灵淡泊,雪山上的山洞就是他们的 ,对心的修持就是他们的戒律。他们只生活在自己博大精深、像宇宙一样宽广的世界里。当他们面对尘世时,他们的言行便与世俗生活格格不入,因此他们常被人们称为“疯狂瑜伽士”、“流浪瑜伽士”、“疯子喇嘛”等等。   索郎旺堆感到今天跟以往不一样的是,鞭子越打越没有力量,以至于三十鞭打完,那个流浪瑜伽士的背就像牛的脊背一样坚强,或者说,像晒干的牛皮一样坚韧。也许他真是一尊神。索郎旺堆把手中的皮鞭一扔,沮丧地说:   “好啦,你走吧。你到的苦难,远胜过于一顿鞭子。我不知道是你的悲心成就了因缘,还是我的皮鞭结下了罪孽。世间的官司,人判不清楚,神自会判定一切。”   “且慢!我让你看看,人和人之间,其实并没有官司;心有疑惑和瞋怒的人,才有永远纠缠不清的官司。”流浪瑜伽士忽然高喊道:“那个磕长头来 的洛桑丹增喇嘛,你在人群里吗?”   洛桑丹增喇嘛和阿妈央金当然在,刚才索郎旺堆还当着众人的面将那颗九眼猫眼石还给了他们。在鞭子打在那个流浪瑜伽士身上时,洛桑丹增喇嘛的背上仿佛也一阵阵火辣辣地痛。他想,难道我与这个疯疯癫癫的喇嘛有什么佛缘吗?如果他真是替人受过,那他可算是我在 遇到的第一个具足大悲心的上师了。   “尊敬的瑜伽士,你怎么知道我的名字?”洛桑丹增喇嘛在人群中说。   “哈哈,你真是个把大象放在家里,却跑到森林里去找它的足迹的愚痴之人啊。”流浪瑜伽士用嘲讽的口气说。   这不是灵塔里格茸上师说的话吗?“佛祖!”洛桑丹增喇嘛冲流浪瑜伽士跪下了,“你……你怎么知道我的上师说的话呢?”   “混账小子,看清楚了,谁是你的上师!”流浪瑜伽士一脚踢翻了洛桑丹增喇嘛,“依法不依人,依义不依语。你连自己家乡的老朋友都不认识了?” 

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